Toe Jesus die tempelvoorhof in Jerusalem binnekom, het Hy nie die stilte van aanbidding aangetref nie. Handelaars het met pelgrims onderhandel. Duiwe het gekoer, skape het geblêr en beeste het gebulk. Saam met die gewoel het die reuke van diere die ruimte gevul.
Dit was nie die eerbied wat God se huis moes kenmerk nie. By die bou van Salomo se tempel is die klippe reeds by die steengroef voorberei, sodat geen hamer of ystergereedskap op die bouperseel gehoor is nie (1 Konings 6:7).
Jesus het ’n sweep van toutjies gemaak en die skape en beeste uitgedryf. Hy het die geldwisselaars se geld uitgegooi en hulle tafels omgekeer. Vir die duiweverkopers het Hy gesê dat hulle die dinge moes wegneem en nie sy Vader se huis ’n handelshuis moes maak nie.
Die verskrikte handelaars het besef dat hulle in die teenwoordigheid van die Almagtige was. Hulle het uit die tempelvoorhof gevlug sonder om terug te kyk. Jesus wou bowenal hê dat mense die liefde en reinheid van sy hemelse Vader duidelik moes verstaan. Daarom het dit sy hart gebreek om die heilige tempel in ’n markplek verander te sien.
Ongeveer ses eeue voor Jesus se geboorte het die profeet Daniël ’n ander tyd voorspel wanneer die tempel ontheilig sou word, God se waarheid verdraai sou word en sy volk onderdruk sou word. En weer sou die Here kom om sy heiligdom te reinig.
Vul die ontbrekende woorde in nadat jy elke Bybelteks gelees het.
1. Wie word voorgestel deur die ram met twee horings?
Daniël 8:20 Die ram wat jy gesien het met die twee horings, is die konings van die Meders en die Perse.
LET WEL: Lees Daniël 8:1–4 en daarna die engel se verklaring. Die ram stel Medo-Persië voor. Die Bybel gee self die betekenis van hierdie simbool en leer ons so om Skrif met Skrif te vergelyk.
2. Wat stel die bok, sy groot horing en die vier daaropvolgende horings voor?
Daniël 8:21 En die harige bok is die koning van Griekeland; en die groot horing wat tussen sy oë was, dit is die eerste koning.
Daniël 8:22 En dat dit gebreek is en vier in sy plek ontstaan het — vier koninkryke sal uit sy volk ontstaan, maar nie met sy krag nie.
LET WEL: Die bok stel Griekeland voor en die groot horing sy eerste koning, Alexander die Grote. Ná sy dood is sy ryk uiteindelik in vier koninkryke verdeel, soos die vier horings aandui. God het hierdie opeenvolging vooruit bekend gemaak.
3. Watter mag stel die klein horing voor?
Handelinge 18:2 … omdat Claudius beveel het dat al die Jode Rome moes verlaat …
LET WEL: Die klein horing stel Rome voor, eers in sy heidense en daarna in sy pouslike fase. Ná Griekeland het Rome tot groot mag gekom. Hierdie mag het God se volk vervolg, heilige dinge vertrap en teen die Vors van die leër opgestaan (Daniël 8:9–12, 25).
4. Hoe lank sou dit duur voordat die heiligdom gereinig word?
Daniël 8:14 En hy het vir my gesê: Tweeduisend-driehonderd aande en môres, dan sal die heiligdom in sy regte staat herstel word.
LET WEL: Die 2 300 aande en môres verteenwoordig 2 300 jaar volgens die profetiese dag-vir-jaar-beginsel (Númeri 14:34; Eségiël 4:6). Die beginpunt word in Daniël 9:25 gegee en word hieronder verder verduidelik.
Die 1953-bewoording “in sy regte staat herstel word” sluit die reiniging van die heiligdom in. Die King James-vertaling bring hierdie betekenis na vore met “then shall the sanctuary be cleansed”. Soos die aardse heiligdom op die groot versoendag gereinig is, verrig Christus die reinigingswerk in die hemelse heiligdom op grond van sy volmaakte offer (Levítikus 16:16, 30; Hebreërs 9:23–24).
5. Hoe het die gesig Daniël geraak?
Daniël 8:27 En ek, Daniël, was gedaan en was dae lank siek …
LET WEL: Die gesig het Daniël so diep ontstel dat hy dae lank siek was. Hy het die vervolging van God se volk en die aantasting van die waarheid gesien, maar het die tydprofesie nog nie verstaan nie. God sou sy engel weer stuur om hom insig te gee.
6. Watter tydperk word in Daniël 9 vir die volk en die heilige stad bepaal?
Daniël 9:24 Sewentig sewetalle is oor jou volk en jou heilige stad bepaal …
LET WEL: In Daniël 8 het die tydperk van die gesig nog onverklaar gebly. Dieselfde engel, Gabriël, kom in Daniël 9 terug om hom te laat verstaan (Daniël 8:16, 26–27; 9:21–23). Die sewentig sewetalle is die eerste 490 jaar van die langer tydperk. God het hierdie besondere tyd aan sy volk en Jerusalem toegeken om die Messias te ontvang en sy verlossing aan die wêreld bekend te maak.
Die 1953-vertaling se “sewetalle” beteken groepe van sewe; die King James-vertaling gebruik “weeks” (“weke”). Volgens die profetiese dag-vir-jaar-beginsel verteenwoordig elke week sewe jaar (Númeri 14:34; Eségiël 4:6). Sewentig sulke weke is dus 70 × 7 = 490 jaar.
7. Van watter gebeurtenis af moet die tyd gereken word?
Daniël 9:25 … van die uitgang van die woord af om Jerusalem te herstel en op te bou tot op ’n Gesalfde, ’n Vors, is sewe sewetalle …
LET WEL: Die tyd begin by die bevel om Jerusalem te herstel en te herbou. Artasásta se bevel, in sy sewende regeringsjaar in 457 v.C., het die herstel van die Joodse gemeenskap en sy bestuur moontlik gemaak (Esra 7:7–26). Dit is die gemeenskaplike beginpunt van die profesieë van die 70 sewetalle en die 2 300 jaar.
8. Het die 69 sewetalle tot by die Messias se verskyning gelei?
Handelinge 10:38 met betrekking tot Jesus van Násaret, hoe God Hom gesalf het met die Heilige Gees en met krag …
LET WEL: Ja. “Messias” en “Christus” beteken Gesalfde. Jesus is by sy doop met die Heilige Gees gesalf (Lukas 3:21–22; Handelinge 10:38). Die 69 profetiese weke is 483 jaar. Vanaf 457 v.C. bring dit ons by 27 n.C.; daar is geen jaar nul tussen 1 v.C. en 1 n.C. nie. Lank vóór Jesus se geboorte het God dus die tyd van sy verskyning as Messias bekend gemaak. Daarom kon Jesus aankondig dat die tyd vervul is (Markus 1:15).
9. Wat gebeur volgens die profesie met die Gesalfde?
Daniël 9:26 En ná die twee-en-sestig sewetalle sal ’n Gesalfde uitgeroei word, maar sonder iets vir Hom …
Daniël 9:27 … en gedurende die helfte van die week sal hy slagoffer en spysoffer laat ophou …
LET WEL: Die Gesalfde sou uitgeroei word: Jesus sou vir ons gekruisig word. In die middel van die laaste profetiese week, in 31 n.C., het Hy sy lewe as die ware Lam van God gegee. Die tempelvoorhangsel het van bo tot onder geskeur (Matthéüs 27:50–51). Die offers wat na Hom vooruitgewys het, het daarmee hulle vervulling bereik.
Die 1953-woorde “maar sonder iets vir Hom” beklemtoon die Messias se vernedering en verlies. Die King James-vertaling se “but not for himself” vestig die aandag op die doel van sy dood: nie vir sy eie sondes nie, maar vir ons s’n. Jesaja 53:5 en 1 Petrus 2:22–24 bevestig dat die sondelose Christus ons sondes gedra het.
10. Na wie is die dissipels aanvanklik gestuur?
Matthéüs 10:6 maar gaan liewer na die verlore skape van die huis van Israel.
LET WEL: Jesus het die dissipels eers na Israel gestuur. Gedurende die laaste profetiese week is die verbond deur sy eie bediening en daarna deur die verkondiging van sy dissipels bevestig (Hebreërs 2:3). Met Stéfanus se steniging in 34 n.C. het die 490 jaar geëindig. Die evangelieboodskap is daarna al verder na die ander nasies uitgedra (Handelinge 7:54–60; 8:1–5; 13:46).
11. Watter waarskuwing het Jesus in die gelykenis van die landbouers gegee?
Matthéüs 21:43 Daarom sê Ek vir julle: Die koninkryk van God sal van julle weggeneem en aan ’n volk gegee word wat die vrugte daarvan sal dra.
LET WEL: Jesus het gewaarsku dat die verwerping van die Seun tot die verlies van Israel se besondere verantwoordelikheid as verbondsvolk sou lei. Sy koninkryk sou gegee word aan ’n volk wat die vrugte daarvan dra. Lees die gelykenis in Matthéüs 21:33–46: God soek geloof wat in gehoorsaamheid en vrug tot uiting kom.
12. Wie deel volgens Paulus in die belofte aan Abraham?
Galásiërs 3:29 En as julle aan Christus behoort, dan is julle die nageslag van Abraham en volgens die belofte erfgename.
Romeine 2:29 maar hy is ’n Jood wat dit in die verborgene is …
LET WEL: Almal wat aan Christus behoort, is Abraham se nageslag en erfgename van die belofte. God se verbondsvolk bestaan uit gelowiges uit elke nasie, Jode sowel as nie-Jode. Dit is geloof in Christus, nie bloot afkoms nie, wat iemand deel van hierdie volk maak (Romeine 9:6–8; Galásiërs 3:26–29).
13. Wat gebeur aan die einde van die 2 300 jaar?
Daniël 8:14 … dan sal die heiligdom in sy regte staat herstel word.
LET WEL: Ná die eerste 490 jaar bly 1 810 jaar oor: 2 300 − 490 = 1 810. Vanaf 34 n.C. bring dit ons by 1844. Toe het Christus die laaste fase van sy bediening in die hemelse heiligdom begin: die ondersoekende oordeel en reiniging van die heiligdom. Ons leef nou in hierdie tyd vóór sy wederkoms (Daniël 7:9–10; Openbaring 14:6–7). Dit is nie ’n nuwe offer of die herbou van ’n aardse tempel nie. Hy bedien die seëninge van sy een volmaakte offer aan die kruis (Hebreërs 9:24; 10:10–14).
14. Waar begin die oordeel volgens Petrus?
1 Petrus 4:17 Want die tyd is daar dat die oordeel moet begin by die huis van God …
LET WEL: Die oordeel begin by die huis van God: dié wat bely dat hulle aan Hom behoort. Dit openbaar wie deur geloof in Christus bly, nie wie verlossing deur eie werke verdien het nie. Wanneer Jesus kom, bring Hy sy loon saam (Openbaring 22:12). Sy oordeel vóór die wederkoms bevestig wie aan Hom behoort. Ons antwoord is om Hom te vertrou en getrou aan Hom te bly.
15. Watter beelde en maatstaf gebruik die Skrif wanneer dit oor oordeel praat?
Openbaring 20:12 … en die dode is geoordeel na wat in die boeke geskryf is, volgens hulle werke.
Prediker 12:14 Want God sal elke werk bring in die gerig wat kom oor al die verborge dinge, goed of sleg.
Jakobus 2:12 Julle moet so spreek en so doen soos diegene wat deur die wet van vryheid geoordeel sal word.
LET WEL: Die boeke getuig van ons lewe; God se wet is die maatstaf en Christus ons enigste hoop. God het nie ’n tekort aan kennis wat eers aangevul moet word nie. Die oordeel openbaar sy regverdigheid. Openbaring 20:12 beskryf die finale oordeel ná die duisend jaar, nie die begin van die oordeel vóór die wederkoms nie. In albei staan die geregtigheid van God vas (Daniël 7:9–10; Openbaring 20:11–15).
16. Wie word in Openbaring die aanklaer genoem?
Openbaring 12:9 … die ou slang wat genoem word duiwel en Satan …
Openbaring 12:10 … die aanklaer van ons broeders is neergewerp, hy wat hulle aanklaag voor onse God, dag en nag.
LET WEL: Satan, nie God die Vader nie, is die aanklaer. Jesus hoef nie ’n onwillige Vader te oorreed om ons lief te hê nie: die Vader self het ons lief (Johannes 16:27). Vader en Seun werk saam vir ons verlossing.
17. Moet ’n gelowige sonder hulp voor God staan?
1 Johannes 2:1 … ons het ’n Voorspraak by die Vader, Jesus Christus, die Regverdige.
LET WEL: Nee. Jesus is ons Voorspraak by die Vader (1 Johannes 2:1), ons Regter (Johannes 5:22) en die getroue Getuie (Openbaring 3:14). Ons hoef nie ons eie saak op grond van verdienste te probeer wen nie. Ons sekerheid lê in Hom wat vir ons gesterf het. Bely jou sondes, vertrou sy vergifnis en bly in Hom. Die oordeel roep ons nie tot wanhoop nie, maar tot ’n hegte vertroue op Christus (Romeine 8:1; Hebreërs 4:14–16).
Jou antwoord
Wil jy jou lewe aan Jesus Christus toevertrou en in Hom rus as jou Verlosser, Hoëpriester en Voorspraak?
Aanvulling
Die losstaande week
Sommige Bybelstudente maak die laaste week (of sewe letterlike jare) van Daniël se profesie van 490 jaar los van die res. Hulle pas dit toe op die werk van die Antichris aan die einde van die tyd en op ’n verdrukking van sewe jaar. Daar is geen Bybelse steun vir hierdie gebruik nie. Let op die volgende feite:
A. Die profesie van 490 jaar is ’n aaneenlopende tydperk, net soos die sewentig jaar van ballingskap vir God se volk wat in Daniël 9:2 genoem word.
B. Die laaste sewe jaar van die profesie het by Jesus se doop in 27 n.C. begin. Daarom het Hy begin verkondig dat die tyd vervul is (Markus 1:15).
C. Toe Jesus in die lente van 31 n.C. aan die kruis gesterf het, het Hy uitgeroep dat dit volbring is. Die Verlosser het hiermee na die voorspellings van sy dood in Daniël 9 verwys: die Gesalfde sou uitgeroei word (vers 26); Hy sou slagoffer en spysoffer laat ophou deur as die ware Lam van God vir almal te sterf (vers 27; 1 Korinthiërs 5:7; 15:3); en Hy sou versoening vir ongeregtigheid doen (vers 24). Sy koms as die voorspelde Messias, presies op tyd, het bevestig dat die datums van die profesieë van 490 en 2 300 jaar korrek en volledig is.
Antwoorde
Die invulwoorde volg dieselfde volgorde as in die studie.
By die antwoorde
Vraag 15. Psalm 56:8 in die King James-vertaling stem ooreen met Psalm 56:9 in die 1953-vertaling.
Studie 16 van 24 Bybelteks: 1953 (Ou Vertaling)
Bron: Amazing Facts, Cleansing the Temple. Skrif: Afrikaans 1933/1953 (Ou Vertaling).